X
تبلیغات
صبر و صلاة

صبر و صلاة
وبلاگ دانشجوی دانشگاه شیراز

نگاهی به برخی مواضع و عملکرد های نگران کننده در حوزه فرهنگ

چه مواردی در حوزه فرهنگ رهبر انقلاب و علما را نگران کرده است؟

رهبر معظم انقلاب در دیدار با نمایندگان مردم در مجلس خبرگان با اشاره به نگرانی خبرگان ملت در مسئله فرهنگ، خود را نیز نگران خوانده و فرمودند:« اساس اين ايستادگى، اين حركت و در نهايت انشاءالله پيروزى، بر حفظ فرهنگ اسلامى و انقلابى است و تقويّت جناح فرهنگى مؤمن، تقويّت اين نهالهايى كه روييده است در عرصهى فرهنگ؛ بحمدالله جوانهاى مؤمنِ خوبى داريم در عرصهى فرهنگ و هنر.» ایشان با اشاره به لزوم توجه دولت افزودند:« اميدوارم كه مسئولين فرهنگى توجّه داشته باشند كه چه ميكنند. با مسائل فرهنگى شوخى نميشود كرد، بىملاحظگى نميشود كرد؛ اگر چنانچه يك رخنهى فرهنگى بهوجود آمد، مثل رخنههاى اقتصادى نيست كه بشود [آن را] جمع كرد، پول جمع كرد يا سبد كالا داد يا يارانهى نقدى داد؛ اينجورى نيست، به اين آسانى ديگر قابل ترميم نخواهد بود، مشكلات زيادى دارد. و واقعاً بايد قدر جوانان مؤمن و انقلابى را همه بدانند، همه؛ اين جوانان مؤمن و انقلابىاند كه روز خطر سينه سپر ميكنند، هشت سال جنگ تحميلى ميروند توى ميدان؛ اينها هستند. افرادى كه نسبت به اين جوانها با چشم بدبينى نگاه ميكنند يا مردم را بدبين ميكنند، خدمت نميكنند به كشور؛ به استقلال كشور، به پيشرفت كشور، به انقلاب اسلامى خدمت نميكنند. اين جوانها را بايد حفظ كرد، بايد از اينها قدردانى كرد، امروز هم بحمدالله كم نيستند و زيادند].نبايد] با عناوين گوناگونى بخواهيم اين جوانهاى مؤمن را طَرد كنيم و منزوى كنيم؛ كه البتّه منزوى هم نميشوند؛ آن جوانهاى مؤمنِ پرانگيزه، با اين حرفها منزوى نميشوند اينها؛ لكن خب، ما بايد قدر اينها را بدانيم.»

آنچه در ادامه می آید برخی مواضع و عملکرد هایی است که به نظر می رسد موجب نگرانی علما و رهبر معظم انقلاب در حوزه فرهنگ شده است.


ادامه مطلب
[ جمعه یکم فروردین 1393 ] [ 23:53 ] [ مهدی مقدسی ] [ ]
پاسخ رهبر انقلاب به سخنان اخیر خودمان

 با وجود گذشت بیش از یک ماه از انتخابات ریاست جمهوری یازدهم و  پیروزی غیر منتظره حسن روحانی ، همچنان بازار تحلیل های پیرامون این انتخابات داغ داغ است. در این میان برخی از این تحلیل ها* با پیش فرض معیشتی بودن رای قاطبه مردم به تعبیر آیت الله میرباقری همانند  تحليل اصلاح طلبان پس از انتخابات 84 که مي گفتند: «مردم نان مي خواستند اما ما خيال مي کرديم آزادي مي خواهند.» خود اهانت به مردم همیشه هوشیار ایران است.**

این در حالی است که رهبر انقلاب در شرایطی که تحلیل های کاملا متفاوتی در ایام پس از انتخابات84 از سوی علاقه مندان به اصول اسلام و انقلاب، ارائه میشد انتخابات سال 76 و 80 را هم نشان دهنده پایبندی مردم به مبانی دینی دانستند. ایشان در 10مرداد 84 با تاکید بر عدم تفکیک پذیری جمهوریت و اسلامیت در جمهوری اسلامی فرمودند:« از طرف كسانى سعى شده كه بين جمهوريت نظام و اسلاميت، رقابتى به وجود بياورند. يك‌جا بعضى‌ها بگويند روى اسلاميت تكيه شد، جمهوريت تضعيف شد؛ يك عده هم بگويند روى جمهوريت تكيه شد، اسلاميت تضعيف شد. اين‌طورى نيست. در كشور ما جمهوريت از اسلاميت جدا نيست. اين مردم، مؤمن و عميقاً پايبند به مبانى دينى هستند. هميشه در انتخابات‌هاى ما اين نشان داده مى‌شود. در سال 76 هم همين‌طور بود؛ سال 80 هم همين‌طور بود؛ امسال هم كه 1384 است، همين‌طور است. در انتخابات، مردم در حقيقت به پايه‌هاى اعتقادىِ خودشان و به آنچه بر آن پايه‌ها مبتنى است، رأى مى‌دهند. مردم عقايد خود را دوست مى‌دارند و به اين عقايد و مبانى پايبند هستند؛ و همين مبانى هم ما را پيش مى‌برد. لذا جمهوريت - يعنى مردم‌سالارى به معناى واقعى كلمه - در اين كشور همواره با اعتقاد به اسلام و حركت در جهت اسلام همراه است.»

بهتر است این سخن را بگذاریم در کنار سخنان اخیر رهبر انقلاب در دیدار مسئولان و کارکنان قوه قضاییه در مورد انتخابات 24خرداد و بعد به تحلیل بپردازیم: «ملت ايران عظمتى را از خود ساطع كرد؛ ملت ايران كار بزرگ و كارستانى انجام داد؛ در عرصهى مواجهه و مقابله و خصومت و كينهورزى دشمنان بينالمللى، از خود مهارت نشان داد».

.........................................................

* و پیامکهایی که بین خودمان رد و بدل می شد...

 

**در قسمت دیگر از تحلیل خواندنی ایشان آمده است: «اين دوگانه ها غلط است. نبايد دوگانه اي بين مقاومت و تحمل فشار اقتصادي با وادادگي و رفاه درست کنيم و بگوييم مردم آن يکي را مي خواستند! کما اين که در سال 84 اين نبود که دعوا بين نان و آزادي باشد، بلکه مردم هم رفاه مي خواهند، هم امنيت مي خواهند، هم آزادي مي خواهند، ولي قبل از همه اينها، اسلام ر ا مي خواهند و موارد دیگر را زير چتر اسلام مي خواهند. کاملاً واضح است که تعلق اين ملت به اسلام، بيش از تعلق او به اين فروع است.»


پیشنهاد:

تحلیل استاد میرباقری از انتخابات ریاست جمهوری یازدهم



برچسب‌ها: رهبر انقلاب, انتخابات ریاست جمهوری, مردم
[ چهارشنبه دوم مرداد 1392 ] [ 3:36 ] [ مهدی مقدسی ] [ ]
در پی گاف اخیر سایت برنامه 90

وقتی برنامه نود اصلا سیاسی نیست...!

شاید مهمترین مبحثی که در چند سال گذشته در برنامه نود طرح شده موضوع سیاسی شدن ورزش توسط این دولت است و اینکه ورزش حرفه ای به طور عام و فوتبال به طور خاص نباید دستخوش مباحث سیاسی شود. مانور های عادل فردوسی پور در چند سال گذشته پیرامون این موضوع و لب خوانی های صورت گرفته توسط برنامه نود از مسئولین حاضر در انتخابات فدراسیون فوتبال و بررسی نحوه انتخابات هیئت های فوتبال استانها و عضویت برخی افراد در هیئت مدیره باشگاههای بزرگ پایتخت در راستای القای همین موضوع است که در کشور و به خصوص در این دولت و از سوی یک تفکر، ورزش دستمایه سیاسیون شده است.  چنانچه حتی در برخی برنامه ها مجری برنامه صراحتا این نظرات خود را ابراز کرده است به طوری که  وی در برنامه ای با طعنه به یکی از نمایندگان مجلس گفت:" امیدوارم تصمیمات ورزشی، ورزشی گرفته شوند. راههای دیگری هم برای رسیدن به محبوبیت هست."     

این در حالی است که نحوه عملکرد مجری برنامه و سخنان وی نشان داده است که وی در پی ارائه افکار غیر فوتبالی خود به جامعه در پوشش مسائل فوتبالی است. تعریف هر چند وقت یکبار و متعدد وی از اصغر فرهادی و تبلیغ فیلمهای وی و تبریک اخذ جایزه گلدن گلوب و خرس طلایی*توسط  "جدایی نادر از سیمین" و یاد کردن از اسکار گرفتن آن و و در عین حال به سخره گرفتن فیلم "اخراجیها" و اینکه صراحتا در جریان رقابت این دوفیلم میگوید:"اخراجیها اصلا خنده دار نیست." یا " اگر کسی به اخراجیها3 نخندید، به این ماجرا خندید."یا تصمیمات دولت منتخب مردم را نمایش خواندن و با طعنه در مورد پارازیت و نویزشبکه های ماهواره ای در ایران گفتن و طعنه زدن به مصوبه هیئت دولت در مورد تعطیلات و ... شواهدی است بر این مدعا.

یکی دیگر از اقدامات این برنامه که به مثابه یک دم خروس دیگر در تایید فضای ذهنی خاص مسئولین برنامه   90 وجهتگیری های سیاسی ایشان نمایان شد نحوه پوشش خبری تبریک شخصیت های سیاسی کشور در پی صعود تیم ملی فوتبال به جام جهانی است. در حالی که شخصیت های اصولگرای کشور اعم از رییس جمهور و رییس مجلس و رییس قوه قضاییه و دیگر شخصیت های این طیف فکری این موفقیت ورزشی را در دقایق ابتدایی پس از پایان مسابقه تبریک گفته بودند سایت برنامه 90 در اقدام قابل توجهی این پیام ها را پوشش نداده و در عوض علاوه بر پیام تبریک رهبر انقلاب و رییس جمهور منتخب به درج خبر تبریک هاشمی رفسنجانی و محمد رضا عارف پرداخت. حال اینکه پیام عارف مهمتر است یا رییس جمهور کنونی کشور  سوالی است که می بایست مسئولین برنامه 90پاسخگو باشند.


................................

*فردوسی پور در اجرای یکی از برنامه ها گفته بود:" پس از اینکه اصغر فرهادی جایزه خرس طلایی بهترین کارگردانی و فیلم را از جشنواره برلین دریافت کرده حمید علیدوستی نیز فیلم جدایی صابر(میرقربانی) از قزوین را کلید زد!(نقل به مضمون)

مرتبط با این متن بخوانید:
نود پوشش فوتبالی به مواضع ضد فرهنگی

[ دوشنبه سوم تیر 1392 ] [ 3:20 ] [ مهدی مقدسی ] [ ]
مقایسه تفکر محمد باقر قالیباف با نگاه رهبر انقلاب در حوزه عدالت

وقتی رهبر انقلاب تفکر قالیباف را اسلامی نمیداند


محمد باقر قالیباف، نامزد انتخابات ریاست جمهوری، در گفتگوی ویژه خبری با ارائه نظرات خود در حوزه عدالت علاوه بر نشان دادن قرابت فضای ذهنیش با افکار تکنوکراتها و هاشمی رفسنجانی و دولت کارگزاران سازندگی، یکبار دیگر زاویه دید خود را با نگاه مقام معظم رهبری نمایان ساخت.

وی در این گفتگو در مورد دهه عدالت و پیشرفت می گوید:« به نظر من این بحث یک مقدمه ای دارد مقدمه اولش این است بنده اگر رئیس دولت شدم می خواهم تصمیم بگیرم برای پیشرفت کشور چون تا پیشرفت اتفاق نیفتد عدالت در واقع توزیع فقر است». وی در سخنرانی چهارشنبه خود در جمع مردم قم نیز با تاکید بر این موضوع جملات مشابهی را بیان کرد.

این بیانات در حالی نزدیکی فکری قالیباف با تکنوکرات ها را نشان می دهد، که رهبر انقلاب بارها در دوره ریاست جمهوری هاشمی رفسنجانی نسبت به این نوع نگاه واکنش نشان داده اند. ایشان در دیدار با هیئت دولت کارگزاران در شهریور74 می فرمایند: «آنچه كه در اين بين بايستى با وسواس و دقّت دنبالش باشيد، مسأله «عدالت اجتماعى» است كه با رشد و توسعه هم سازگار است. بعضى اين طور تصوّر مى‌كردند - شايد حالا هم تصوّر كنند - كه ما بايستى دوره‌اى را صرف رشد و توسعه كنيم و وقتى كه به آن نقطه مطلوب رسيديم، به تأمين عدالت اجتماعى مى‌پردازيم. اين فكرْ اسلامى نيست. «عدالت» هدف است و رشد و توسعهْ مقدمه عدالت است. آن روزى كه در كشور عدالت اجتماعى نباشد، اگر بتوانيم بايد آن روز را تحمّل نكنيم.»

اولویت قائل شدن برای توسعه در مقابل عدالت در شرایطی است که رهبر انقلاب عدالت را مسئله اول اسلام میدانند. ایشان در یکی دیگر از دیدار هایشان با هیئت دولت هاشمی می فرمایند: اساس اداره تشكيلات كشور نيز همين است كه بارها تكرار شده: عدالت اجتماعى. در تمام آثار دينى كه شما نگاه مى‌كنيد، هدف و غايت براى حركت جامعه اسلامى، تشكيل جامعه عادله است. راجع به امام زمان اين‌همه اثر هست و در اغلبِ اينها گفته مى‌شود كه آن بزرگوار تشريف بياورند تا اين‌كه جهان را پر از عدل كنند. بيش از آنچه‌كه گفته شده «پُر از دين حق كنند» گفته شده «پر از عدالت كنند». يعنى آن‌چه كه در درجه اوّل مطرح است، «عدالت» است كه بايد انجام گيرد. (3/6/72)

ایشان در واکنش به سخنان مشابه در مورد توزیع فقر دانستن عدالت می فرمایند: «بعضى‌ها مى‌گويند عدالت يعنى توزيع فقر. نخير، كسانى‌كه بحث عدالت را مى‌كنند، به‌هيچ‌وجه منظورشان توزيع فقر نيست؛ بلكه توزيع عادلانه‌ى امكانات موجود است. آنهايى كه مى‌گويند عدالت توزيع فقر است، مغزا و روح حرفشان اين است كه دنبال عدالت نرويد؛ دنبال توليد ثروت برويد تا آنچه تقسيم مى‌شود، ثروت باشد. دنبال توليد ثروت رفتن بدون نگاه به عدالت، همان چيزى مى‌شود كه امروز در كشورهاى سرمايه‌دارى مشاهده مى‌كنيم.» ایشان با بیان اینکه شعار عدالتی که دولت احمدی نژاد مطرح کرد خودش یک تحول است می افزایند: «نبايد ارزش عدالت به عنوان يك ارزش درجه‌ى دو كم‌كم در مقابل ارزشهاى ديگر به فراموشى سپرده شود؛ در نظام ما اين خطر وجود داشته است. ارزش‌هاى ديگر هم خيلى مهم است؛ مثلاً ارزش پيشرفت و توسعه، ارزش سازندگى، ارزش آزادى و مردم‌سالارى. مطرح كردن ارزش عدالت مطلقاً به معناى نفى اينها نيست؛ اما وقتى ما اين ارزش‌ها را عمده مى‌كنيم و مسأله‌ى عدالت و نفى تبعيض و توجه به نيازهاى طبقات محروم در جامعه كمرنگ مى‌شود، خطر بزرگى است؛ اما با عدالت‌محور بودن يك دولت، اين خطر از بين مى‌رود يا ضعيف مى‌شود.»(8/6/84)

ایشان خطاب به دولت نهم می فرمایند: «نفس رويكرد شما به عدالت، چيز بسيار باارزشى است و هر مقدارى كه مى‌توانيد بايستى حركت كنيد... بهتر از اين است كه انسان اصلاً دم از عدالت نزند، عدالت را فراموش كند، عدالت را در لابه‌لاى مفاهيم ديگرى مخفى و گم كند و از ذهن و چشم انسان دور بشود. اينها جايز نيست. وقتى عدالت رو آمد و به عنوان يك معيار و شاخص اصلى مورد توجه قرار گرفت، به‌طور قهرى در برنامه‌ها هم خواهد آمد.»  ( بیانات در دیدار با هیئت دولت؛4 شهریور86)

ایشان در بیانات مراسم تنفیذ حکم دولت ششم می فرمایند: «نظام اسلامى معتقد به يك جامعه ثروتمند است، نه يك جامعه فقير و عقب‌مانده. معتقد به رشد اقتصادى است؛ ولى رشد اقتصادى براى عدالت اجتماعى و براى رفاه عمومى، مسأله اوّل نيست.»

مطالب مرتبط:

کلیپ/ مقایسه مواضع ولایتی و قالیباف با نگاه رهبر انقلاب در حوزه عدالت

مقایسه مواضع ولایتی و قالیباف با نگاه رهبر انقلاب در حوزه سیاست خارجی

ویژگی های تکنوکراتها در بیانات رهبر انقلاب

بیانات رهبر انقلاب در مورد شعار عدالت به عنوان نقطه قوت دولتهای نهم و دهم

بی توجهی به عدالت، نقطه ضعف دولتهای تکنوکرات (در بیانات رهبر انقلاب)


برچسب‌ها: قالیباف, تکنوکرات, رهبر انقلاب, عدالت
[ جمعه دهم خرداد 1392 ] [ 12:2 ] [ مهدی مقدسی ] [ ]

وقتی دغدغه های رهبر انقلاب را از زبان جلیلی می شنویم

تشابه سخن سعید جلیلی با دغدغه 11 سال پیش رهبر انقلاب

با شروع برنامه های تبلیغاتی کاندیداها و ورود اخلاق مدارانه سعید جلیلی به این عرصه علاوه بر دغدغه مندی وی در ارائه و بسط گفتمان اسلام ناب، تسلط وی بر مباحث و نظرات رهبر معظم انقلاب در حوزه های مختلف از حوزه های تخصصی  گرفته تا حتی نظرات ایشان در مورد حیات طیبه، مشهود است.

 یکی از مواردی که سعید جلیلی در گفتگوی ویژه خبری به عنوان دغدغه خود در مباحث مبارزه با فساد ذکر کرد مسئله لزوم پیش گامی دولت در مبارزه با فساد به نسبت دیگر قوا بود. وی با اشاره به این موضوع که با استقبال رسانه ها و تیتر قرار گرفتن آن مواجه شد، گفت: «به نظرم در فساد اقتصادی باید دولت، بانک مرکزی و بانک عامل اولین مدعی‌العموم باشد و قبل ازمجلس و قوه قضائیه این موضوع را بررسی کنند و با سازوکار اقتصادی مانع بروز مفاسد شوند.»

این سخنان در حالی از سوی جلیلی مطرح شد که رهبر انقلاب بیش از 10سال پیش در شهریور 81  در دیدار با هیئت دولت خاتمی می فرمایند:  «معتقدم مبارزه با فساد، در درجه اوّل كار خود دولت است؛ بخصوص كه دولتمردان سطح بالاى ما - يعنى شما وزراى محترم، معاونان محترم رئيس جمهور و بقيه مسؤولان سطح بالاى كشور - افراد پاكى هستند. شما مى‌خواهيد پاك كار بكنيد؛ بنابراين مى‌توانيد خودتان مبارزه كنيد و بكنيد. بخش قضا مربوط به مرحله آخرِ كار است. در قديم مى‌گفتند: آخرين دارو، داغ كردن است: «آخر الدّواء الكىّ». قبل از آن‌كه به داغ كردن برسد، انسان انواع و اقسام دواها را به كار مى‌برد؛ اگر خوب نشد، آن وقت محل زخم را داغ مى‌كند، والّا تا وقتى مى‌تواند با مرهم و مراقبت و تنظيف، بيمار را معالجه كند، محل زخم را داغ نمى‌كند. در بخشهاى اقتصادى، پولى، صنعتى، خدماتى و ديگر بخشهاى توليدى و آن‌جايى كه بخصوص معاملات خارجى و كلان وجود دارد، حضور شما حقيقتاً به عنوان مدّعى و معارضِ فساد و مفسد تلقّى شود. وقتى با اين جديّت دنبال رفع فساد رفتيد، در جايى مى‌بينيد بايد به قوّه قضاييّه بگوييد ما از شما مى‌خواهيم به اين قضيه رسيدگى كنيد. در اين صورت با ميل و خواست و مطالبه شما، قوّه قضاييّه وارد ميدان خواهد شد. وقتى شما مبارزه نكنيد، طبعاً وضع طور ديگرى خواهد شد.»

با ورود سعید جلیلی به نظر می رسد دغدغه های رهبر انقلاب را از زبان وی خواهیم شنید و این ابتدای راه است...

پیشنهاد:

مقایسه مواضع ولایتی و قالیباف با نگاه رهبر انقلاب در حوزه سیاست خارجی

دولت نهم و دهم؛ امتیازات، ضعفها و توصیه ها در بیانات رهبر انقلاب

ویژگی های «آقایان به قول خودشان تکنوکرات» در بیانات رهبر انقلاب

پاسخ رهبر انقلاب به سخنان این روز های برخی نامزدها


برچسب‌ها: رهبر انقلاب
[ چهارشنبه هشتم خرداد 1392 ] [ 3:29 ] [ مهدی مقدسی ] [ ]
نگاهی به استدلال طرفداران سازش

منطق عبدا... بن ابی

پس از جنگ بدر، شخصی به پیامبر (ص) عرض کرد: «من با تعداد زیادی از قدرتمندان یهود پیمان دارم، اما اکنون که آنها ما را تهدید به جنگ می کنند ... من از دوستی و هم پیمانی با انان برائت می جویم. هم پیمان من تنها خدا و پیامبر اوست.» عبدا... بن ابی از سرشناسترین منافقین صدر اسلام ، در پاسخ ، پرده از استدلال موافقین مذاکره و پیمان ، نه در آن مقطع زمانی که برای همه دوران بر می دارد:«ولی من از هم پیمانی با یهود برائت نمی جویم، زیرا از حوادث مشکل می ترسم و به آنها نیازمندم.» استدلالی مبتنی بر ترس از قدرت های مادی و کارشکنی های طاغوت و ظالم زمانه یا به عبارتی ترس از غیظ و اخم آن که به تعبیر وی منجر می شود به حوادث مشکل. حوادثی چون حصر اقتصادی، تحریم اجتماعی و  حملات نظامی .

در شرایط کنونی دنیا و جایگاه نظام مقدس جمهوری اسلامی و نسبت آن با ابر قدرتهای مادی، غالب استدلال های موافقین سازش با مستکبران عالم بالاخص آمریکا در فضای مشابه فضای ذهنی عبدا...بن ابی مطرح می شود. سخنان بهزاد نبوی عضو حزب منحله مشارکت و نماینده مجلس ششم از مشهورترین آنهاست:«اينجانب از آمريكاي تا بن دندان مسلح مي ترسم. چرا كه من شخصي عمل نمي كنم، به خاطر مصالح و منافع، ازآمريكاي تا بن دندان مسلح و تنها ابر قدرت دنيا به كشورم مي ترسم. قطع رابطه با آمريكا جزو اصول انقلاب ما نبود. اگر موقعيتي پيش بيايد، به آمريكا مي روم و با نمايندگان آمريكا دست مي دهم و مذاكره مي كنم و نيازي هم نمي بينم از كسي اجازه بگيرم.»(روزنامه اعتماد، 28مهر1381) یا در جای دیگری احمد شیرزاد دیگر عضو حزب مذکور و نماینده مجلس ششم می گوید:«برای ترسیدن شعور ترس لازم است. بعضی ها ممکن است نترسند، چون شعور درک خطر را ندارند.»(یاس نو دوم اردیبهشت82 ) یا همین سخنان چند روز پیش حسن روحانی کاندیدای احتمالی اصلاح طلب انتخابات آتی در جمع دانشجویان دانشگاه صنعتی شریف مبنی بر اینکه «آمریکا کدخدای دنیاست.»

ایراد این استدلال در پیش فرض آن نهفته است. در این استدلال قدرت دانستن طاغوت زمانه در هر دو عصر مشهود است. این قدرت پنداشتن پیش فرضی است که نتیجه ای جز ترس از آن ندارد. این در حالی است که اصولا در اسلام به طور عام و تشیع به طور خاص مادیت(مثل پول و سلاح) منشا قدرت به حساب نمی اید. قدرت های ناشی از معنویت ناب، قدرتی است که قدرت های برخاسته از مادیت نمی توانند با ان رقابت کنند. در چنین شرایطی است که کفار قریش در پیشنهادی به پیامبر(ص) اعلام میدارد حاضر است قدرت مادی اعم از ثروت های کلان و حتی تولیت کعبه را به وی بسپارد به شرط آنکه حضرت از رسالت خویش دست بردارد. این پیشنهاد به تعبیر علیرضا پناهیان با هدف پایین آوردن قدرت پیامبر مطرح می شود تا در صورت قبول آن از سوی حضرت، قریش قادر به مبارزه با آن باشد چرا که مبارزه با قدرت معنوی به دلیل عدم توانایی در درک زوایای ان نا ممکن است.

با چنین رویکردی فرمایشات حضرت امام که«آمریکا هیچ غلطی نمی تواند بکند» یا «من با اطمینان می گویم، اسلام ابرقدرتها را به خاک مذلت می نشاند.» قابل تفسیر است. ان چنان که ایشان اصلا آمریکا را قدرت به حساب نمی آورد.

سخنان عبدا... بن ابی که ناشی از ضعف در ایمان و عدم درک معارف اسلامی است ، موجب نزول وحی وآیات 51 تا 54 سوره مائده شد: «ای کسانی که ایمان اورده اید، یهودیان و مسیحیان را دوستان خود مگیرید...هر کس از شما آنان را به دوستی گیرد قطعا در زمره آنان به شمار می آید...آنان که در دل هایشان بیماری شک و تردید است، برای طرح دوستی با یهودیان و مسیحیان شتابان به میان آنان می روند و به دروغ می گویند : می ترسیم گزندی به ما برسد و به یاری آنان نیازمند شویم. امید است خداوند برای مومنان پیروزی پدید آورد و یا از جانب خود امری پدیدار سازد، آنگاه بیمار دلان سست ایمان از آنچه در دوستی با یهودیان و مسیحیان در دل هایشان نهان می داشتند پشیمان می شوند.»

مطالب مرتبط:

مقایسه مواضع اعضای ائتلاف پیشرفت با نگاه رهبر انقلاب در حوزه سیاست خارجی



برچسب‌ها: سازش با آمریکا
[ دوشنبه سی ام اردیبهشت 1392 ] [ 4:21 ] [ مهدی مقدسی ] [ ]
پاسخ رهبر انقلاب به سخنان این روز های برخی نامزدها

در شناخت نقاط قوّت و ضعف، اشتباه نكنيم

با نزدیک شدن به انتخابات ریاست جمهوری و با توجه به بیانات اول فروردین ماه رهبر انقلاب مبنی بر انتخاب رییس جمهوری با نقاط قوت رییس جمهور کنونی و بدون نقاط ضعف وی، شاهد سیاه نمایی هایی در سطح جامعه علیه نقاط قوت دولت و وانمود کردن آنها به عنوان نقطه ضعف از سوی برخی نامزدها و طرفداران ایشان هستیم. هجمه علیه استکبار ستیزی و «بیهوده» و «جنجال آفرین» خواندن طرح موضوع هولوکاست گرفته تا  حتی بحث در مورد سفر های استانی دولت و ... نمونه هایی از این اظهارات است که نه تنها از سوی کاندیداهای اصلاح طلب که از سوی اصولگرایان باسابقه مطرح می شود.

رهبر انقلاب در پاسخ به سخنانی مشابه در دوره حاکمیت تکنوکرات ها،  می فرمایند:

در شناخت نقاط قوّت و ضعف، اشتباه پيش نيايد. من باز به برخى از امواج تبليغاتىِ فرهنگىِ مصنوعى و عمدتاً وارداتى اشاره مى‌كنم كه سعى مى‌كنند برخى از نقاط قوّت دولتهاى قبلى را نقاط ضعف وانمود كنند. اگر ما در دوره جنگ يا در دوره مرحوم شهيد رجايى در زمينه‌هاى اقتصادى، فلان تصميمها را گرفتيم و در زمينه‌هاى امنيتى فلان كارها را كرديم كه نياز كشور بود، امروز بعضى سعى مى‌كنند اينها را به عنوان يك نقطه ضعف معرفى كنند. اگر ما در آن زمان وزرايى داشتيم كه بعد از آن كه دوره وزارتشان تمام شد، وقتى مى‌خواستند روز جمعه به نماز بروند، همراه با زنشان سوار موتورسيكلت شدند و به نماز جمعه رفتند، اين نقطه قوّت است؛ اينها جزو افتخارات ماست؛ اينها تابلوست و بايد بماند. اگر ما وزرايى داشتيم كه مقيّد بودند در نماز جمعه شركت كنند و در ميان مردم بنشينند و حرف آنها را بشنوند، اينها نقطه قوّت است. ... اگر وزرا به مناطق محروم سركشى مى‌كردند، اگر در كارتابلها غرق نمى‌شدند و به ميان مردم مى‌آمدند، اينها نقاط قوّت بوده است. نقاط ضعف هم وجود داشته است. ... بايد اينها را برطرف كنيم. نبايد در شناخت نقاط قوّت و ضعف اشتباه كنيم. اگر آن زمان وزيرى مثلاً به خودش حق مى‌داده كه در زمينه كارهاى مالى برخلاف قانون عمل كند، به خيال اين‌كه دوران انقلاب است، كارش نقطه ضعف محسوب مى‌شده است. اوايل انقلاب وزيرى به من گفت من فلان چيز را از فلان جا مى‌آورم؛ اما اگر اجازه ندهند، ديوار را سوراخ مى‌كنم و آن را مى‌آورم! البته آن روز شايد كسى او را به خاطر آن كار مذمّت نمى‌كرد؛ اما اين نقطه ضعف است. نقاط ضعف را كم كنيم، نقاط قوّت را اضافه كنيم و در شناخت نقاط قوّت و ضعف، اشتباه نكنيم. (80/6/5)

مرتبط:

دولت نهم و دهم؛ امتیازات، ضعفها و توصیه ها در بیانات رهبر انقلاب

مقایسه مواضع اعضای ائتلاف پیشرفت با نگاه رهبر انقلاب در حوزه سیاست خارجی


برچسب‌ها: رهبر انقلاب, امتیازات دولت, تقاط ضعف دولت
[ جمعه بیستم اردیبهشت 1392 ] [ 22:15 ] [ مهدی مقدسی ] [ ]

مقایسه مواضع اعضای ائتلاف پیشرفت با نگاه رهبر انقلاب در حوزه سیاست خارجی

از جامعه جهانی رهبر انقلاب تا جامعه جهانی 1+2

در دوره حاکمیت تکنوکراتها با تحت الشعاع قرار گرفتن مواضع اصولی و انقلابی، نقاط قوت دولتهای انقلابی به عنوان نقطه ضعف ایشان در جامعه مطرح شد، تا جایی که رهبر انقلاب شهریور80 در دیدار با هیئت دولت خاتمی در واکنش به این موضوع فرمودند:« من باز به برخى از امواج تبليغاتىِ فرهنگىِ مصنوعى و عمدتاً وارداتى اشاره مى‌كنم كه سعى مى‌كنند برخى از نقاط قوّت دولتهاى قبلى را نقاط ضعف وانمود كنند.»

با روی کار آمدن دولت انقلابی محمود احمدی نژاد، «وانمود کردن نقاط قوت دولت به عنوان نقطه ضعف» به خصوص در ایام نزدیک به انتخابات سال 88 شدت یافت. در این روز های منتهی به انتخابات آینده نیز این رویه نه تنها در سخنان اصلاح طلبان بلکه در سخنان اصولگرایان و به طور خاص اعضای با سابقه ائتلاف 1+2 آن هم در رابطه با استکبارستیزی – یکی از بارزترین نقاط قوت دولتهای نهم و دهم- مشهود است.


برچسب‌ها: رهبر انقلاب, علی اکبر ولایتی, سیاست خارجی
ادامه مطلب
[ چهارشنبه هجدهم اردیبهشت 1392 ] [ 0:51 ] [ مهدی مقدسی ] [ ]
درباره وبلاگ

دست نوشته های مهدی مقدسی
فارغ التحصیل مهندسی برق دانشگاه خلیج فارس
دانشجوی کارشناسی ارشد جامعه شناسی دانشگاه شیراز
امکانات وب